林覺民〈與妻訣別書〉
大眾對辛亥百年的冷感，我認為至少有三個原因。第一是紀念太多引起的疲乏。就以近現代史而言，值得紀念日子實在不少，隨意舉些例子：科舉廢除（1905年）、清朝覆亡及中華民國成立（1912年）、五四運動（1919年）、中國共產黨成立（1921年）、盧溝橋事變及南京大屠殺（1937年）、中華人民共和國成立（1949年）、中國經濟開放（1978年）、台灣解嚴（1987年）、天安門民主運動（1989年）、香港回歸（1997年）。要認識上述每一事件的意義及其帶出的歷史問題，着實是需要付出不少心力。
第二個原因，是人們對辛亥革命的情意結。中國近一百年經歷的無數災難，雖然不能歸咎於辛亥革命，但一個世紀過去了，就以民主、民權這兩大訴求來說，有多少人會斬釘截鐵地說革命已經成功？今天同志固然仍須努力，但對大部分中國人來說，辛亥革命的理想似乎還是很遙遠。
第三個冷感的原因，是人們對政治的無奈（或厭惡）。大部分有關辛亥革命的紀念活動，無論是官辦還是民辦，其實已有既定的闡釋立場。這些立場未必是對亦未必是錯，但對大多數人來說，這些立場既無新意，亦不能加深他們對革命的認識。與其浪費時間聆聽政客或自詡為社會賢達（包括歷史學者）的八股，倒不如不聽不聞，讓辛亥百年慢慢溜走……。
我明白這份無奈或無助感，但我仍然相信，紀念是歷史探討的開始。紀念辛亥百年不是要為辛亥革命劃上句號，而是要趁這機會，重新探求革命引伸出來的歷史問題。
後記：《明報月刊》10月號刊登了一篇有關林覺民先生（黃花崗起義烈士）就義前在一方手帕寫給妻子的遺書的文章。百年過後，看原件、讀原文，滔滔論史者，能不汗顏乎？
（載2011年11月15日《星島日報》加西版「學苑隨筆」欄）
